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Le féminisme dans le monde et dans l'église - Louis C. Boné
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Dans cet ouvrage engagé, l’auteur alerte sur l’émergence d’un « totalitarisme doux » qui, sous couvert de liberté, redéfinit profondément les repères liés à la famille, à l’identité et à la foi chrétienne. Avec une approche critique, il invite à réfléchir aux enjeux contemporains et à se positionner à la lumière des convictions bibliques.
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Ce livre est publié pour mettre en garde contre
un nouveau totalitarisme qui détruit la liberté au nom
de la liberté dans le monde, y compris dans l'Eglise.
C'est un nouveau # totalitarisme doux 》 qui semble à
des années-lumière des systèmes de terreur du
nazisme et du communisme mais qui érode lentement
mais sûrement nos libertés, et en particulier les liber-
tés de ceux dont les valeurs s'opposent à lui, à savoir
les chrétiens.
Le totalitarisme imminent du 21e siècle porte un
costume différent de celui du 20e siècle -pas de moustache, pas de bottes.
II s'agit d'un nouveau totalitarisme sexuel qui cherche à détruire le sens et
la réalité du mariage et de la famille .II porte le manteau de la liberté, tout
en détruisant pas à pas les conditions nécessaires à la liberté.
La lutte justifiée des femmes pour l'égalité des droits au 19e siècle s'est
transformée en un féminisme radical qui visait à rendre les sexes identiques
et qui, au nom de I' « égalité », s'est battu contre le mariage, la famille et
l'enfant, contre les femmes en tant que mères et pour une dérèglementation complète de la sexualité. Ce féminisme radical voulait déconstruire
l'identité sexuelle binaire de l'homme et de la femme et ce qu'il appelait
《 l'hétérosexualité obligatoire 》.
Le féminisme moderne extrême place les femmes en position d'autorité par rapport aux hommes, alors que l'évolution darwinienne traditionnelle place les femmes bien en dessous des hommes. Et puisque la Bible
ordonne qu'une femme soit soumise à son mari, même les chrétiens
peuvent se demander :" La femme est-elle inférieure ou égale ? 》
C'est à cette question que répond ce livre
un nouveau totalitarisme qui détruit la liberté au nom
de la liberté dans le monde, y compris dans l'Eglise.
C'est un nouveau # totalitarisme doux 》 qui semble à
des années-lumière des systèmes de terreur du
nazisme et du communisme mais qui érode lentement
mais sûrement nos libertés, et en particulier les liber-
tés de ceux dont les valeurs s'opposent à lui, à savoir
les chrétiens.
Le totalitarisme imminent du 21e siècle porte un
costume différent de celui du 20e siècle -pas de moustache, pas de bottes.
II s'agit d'un nouveau totalitarisme sexuel qui cherche à détruire le sens et
la réalité du mariage et de la famille .II porte le manteau de la liberté, tout
en détruisant pas à pas les conditions nécessaires à la liberté.
La lutte justifiée des femmes pour l'égalité des droits au 19e siècle s'est
transformée en un féminisme radical qui visait à rendre les sexes identiques
et qui, au nom de I' « égalité », s'est battu contre le mariage, la famille et
l'enfant, contre les femmes en tant que mères et pour une dérèglementation complète de la sexualité. Ce féminisme radical voulait déconstruire
l'identité sexuelle binaire de l'homme et de la femme et ce qu'il appelait
《 l'hétérosexualité obligatoire 》.
Le féminisme moderne extrême place les femmes en position d'autorité par rapport aux hommes, alors que l'évolution darwinienne traditionnelle place les femmes bien en dessous des hommes. Et puisque la Bible
ordonne qu'une femme soit soumise à son mari, même les chrétiens
peuvent se demander :" La femme est-elle inférieure ou égale ? 》
C'est à cette question que répond ce livre
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